Reflexión Cultural #1

       The Alvarez Seminar will take place during the months of January and February. The title of this series is Chile Canta al Mundo/Chile Sings to the World, remembering the 40th anniversary of the coup designed by Pinochet in this country and that succumb into a dictatorship that lasted until the 1990’s. The calendar and the website address are posted on T-learn. You must attend three (3) of these events. At least one (1) lecture must be attended.

      After attending each cultural event, you must write a reflection considering these questions: How the event was related to our class topics? What two main points I learned from this event? How can it be apply to our class discussion? These reflections are more than a summary of the presentation. Each reflection will be 200-250 words long, double space, 11-12 Cambri or Times New Roman, 1” page margins.  I created a space/forum for these reflections on the Reading Diary blog.

     Be sure you post your reflection on the specific forum (Reflexión cultural #1 or Reflexión cultural #2) under the “Comments” section. All the reflections must be posted by February 25th, 2014. Grading criteria for this assignment is attached to the syllabus.

18 comments:

  1. Steve J. Stern’s “The Audacity of Revolution: Democracy and Dictatorship in Chile 40 Years Later” se refiere a los asuntos de nuestra clase, que incluyen las civilizaciones precolombinas y el descubrimiento, conquista y colonización de América Latina. El régimen de Salvador Allende en Chile es una respuesta a la posición subordinada que los imperios de la sentencia impusieron al pueblo. Además, el golpe militar es una reacción a esa respuesta que pretendía reforzar los ideales del imperialismo. Los acontecimientos en Chile son representativos del imperialismo contemporáneo y pueden ser aplicados a nuestras discusiones de clase como tal. Es importante destacar que aunque el imperialismo es un ideal establecido en la antigüedad, es un ideal que ha transformado en la modernidad. En cuanto al evento mismo, he aprendido muchas cosas. En primer lugar, aprendí que los Estados Unidos es sólo a favor de la democracia si es elegido el candidato correcto, es decir, un candidato que podría mantener en lugar de desafiar la posición de los Estados Unidos de poder dentro del mundo. En segundo lugar, he aprendido que la revolución en Chile fue "una revolución de dignidad" en el cual gente humilde exige los beneficios de la sociedad que crearon. En conclusión, “The Audacity of Revolution: Democracy and Dictatorship in Chile 40 Years Later” fue inmensamente informativo y permitió a reflexionar sobre la cultura de América Latina de una manera contemporánea.

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  3. El seminar “Los 50 años de la Nueva Canción Chilena” fue tan interesante porque aprendía más que podíamos discutir en clase sobre el movimiento musical Nueva Canción. Después de discutirlo en clase, ya sabía que el movimiento empezaba en los años de 1960, y comenzaba por las canciones de Violeta Parra. Aprendí en el seminar que a ella se usa un instrumento folclórica, el charango, en una manera extraña y diferente para producir ritmas únicas. A ella se cambiaba la manera en que la música puede ser producida y tocada, y empezaba un movimiento que continua hoy en día. Pero algo interesante que aprendí en el seminar fue que este movimiento no se quedaba en Latino América. Cuando ocurrió el coup militaría en septiembre de 1973, los cantantes de Nueva Canción fue exiliados de Chile. Cuando realizaban que no podrían regresar a su país tan rápidamente, los cantantes compartían su música de muchos países Europas. Paris se convertía en una capital de la música de Nueva Canción, y los autores y cantantes del movimiento mostraban al mundo lo que la identidad y los sufrimientos políticos de Chile significaron a las personas chilenas. Por eso, este movimiento podía desarrollar en el gran movimiento que vemos todavía hoy en día no solamente en Latino América, pero también a través del mundo. Es importante discutir y aprender sobre este movimiento en nuestra clase porque la Nueva Canción no es solamente una parte de la historia de Latino América, es una parte de la identidad latino americana. Un gran tema del movimiento es combinar música folclórica, como música tradicional, de muchos países latinos americanas para salvar la identidad latina americana con una nueva tipo de canción.

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  4. La conferencia de Juan Pablo Gonzáles sobre la Nueva Canción Chilena era muy informative y interesante. Era pertinente a esta clase porque la música tuvo una influencia grande de la historia política de muchas de las países latinamericanas. Yo aprendí mucho durante esta conferencia. Primero, yo no sabía nada de esta movimiento. Lo empezó en los sesentas. Una grande idea que yo aprendí es que el movimiento ya esta ocurriendo. Esta evidente que la política en latino américa esta profundamente conectado con la política. Música en los Estados Unidos tambien tiene una historia de relación con movimientos políticas. Una otra idea grande de la conferencia fue la que las cantantes encontraron mucho problemas por su participación en loss cambios politicos. Tuvieron que recordar en secreto. En 1973, muchos cantantes fueron exiliando por el gobierno y no podían volver. El desafío de la autoridad del gobierno es similar a el mismo de Fray Bartolomé de las casas. Cuando el gobierno no es ético, cuando algunos de las personas en la país no son igual a las otras, alguien va a desafiar las malas acciones. En conclusion, pienso que las ideas de Nueva Canción van a estar pertenente en el future de esta clase.

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  5. La nueva Canción Chilena era una canción que ha cambiado como la música de América Latina era representada en el mundo y también era el momento crucial donde la cultura de las naciones de América latina se reúnen. Los elementos que los cantautores usan eran instrumentos de todas las naciones en América Latina, pero el modo que les han usado los instrumentos eran muy diferente de como les han usado este mismo instrumento antes. Era casi como han creado un nuevo instrumento porque le usan en una manera completamente diferente. En las 1950s, el tiempo que se llama el proyección Folklórica, era el renacimiento de las generas viejas y reportorio folklórico. La nueva canción ha incorporado mucho aspectos del folklórico y también ha modernizado la noción del folklórico que resemblaba al movimiento “hippie” en California. Muchas veces este canciones no tenían letras pero cuando ha tenido letras eran escritas como poemas que tenían un significado importante de la sociedad o de sus vidas personales. La nueva canción era un aspecto muy prevalente que ha ayudado las personas que eran sufriendo del gobierno corrupto sobrevivir y es importante que, y también muy interesante, aprender que ha sucedido en ese tiempo en Chile para asegurar que historia no se repite.

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  6. La conferencia "Los 50 años de la Nueva Canción Chilena” por Juan Pablo González de Santiago, Chile fue muy interesante y me encanta los ejemplos durante la charla.
    Juan Pablo González hablaba sobre la nueva canción chilena y la historia y los cambios en la música chilena. Es interesante cómo la música del mundo cambia con los cambios culturas, políticas, y económicas. Es interesante que la cultura música continuaba durante la dictadura cuando música, como la nueva canción chilena, fue prohibido. En lugar de permiten que la cultura muere, poetas y compositores chilenos se unieron a diferentes países de América Latina, como Argentina y Venezuela, y trajeron las influencias culturales más a su música. Esto, para mí, simboliza una unidad entre los pueblos de América Latina y de las artes únicas. Después de la dictadura, el movimiento de la nueva canción chilena fue apoyada por el mundo académico y político, que reveló un cambio en la sociedad.
    Durante la charla, Juan Pablo González dijo que el ritmo del canción era tan importante como la letra. Para mí, ese concepto es difícil para entender pero muy interesante. Antes de la charla, nunca pensaba que el ritmo y la calidad podría tener una influencia separada de la letra. Pero ahora, después tuve la oportunidad de escuchar a los ejemplos y escuchar las explicaciones que conectaban las condiciones políticas y económicas, el arte, y la vida a la música del tiempo. Me interesa la influencia que la cultura tiene en el mundo musical, pero yo pienso que la música tiene un gran influencia en la formación de culturas nuevas, especialmente en la preservación de las sociedades después de la dictadura. Y también, música fue importante para formar una cultura latina con todos los países y estilos. Pienso que la mezcla de culturas es linda y, antes de la charla de Juan Pablo González, no sabía la capacidad que tiene música.

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  7. La charla de Profesor Steve Stern fue muy relevante para nuestra clase de civilizaciones latinoamericanas porque Chile ha sido influido por la cultura española desde la época de colonización. Profesor Stern nos dio la oportunidad a aprender de un país latinoamericano importante y el desarrollo de gobiernos modernos en Latinoamérica es un proceso en curso que necesitamos estar al día.

    Nos dijo de la dictadura chilena durante los 1970s. Este tiempo fue una época en que los chilenos querían cambios sociales como la nacionalización del cobre, el movimiento de los ingresos desde las empresas a la fuerza de trabajo y el desarrollo de los pueblos. Sin embargo, la dictadura reprimió estas escuelas de pensando.

    Durante la charla, yo aprendí que la mayoría de los sentimientos de los chilenos oprimidos fueron visto en la forma de revoluciones artes, musicales y educativos. Una cultura nueva formó durante la dictadura y afectó las luchas para libertad social. Además, la nueva canción que leímos para clase fue nacido desde estos sentimientos.


    También, yo aprendí que el dictador Pinochet oprimió las reformas sociales con ‘policide’. Esto significa que Pinochet usó la violencia en su gente como ejecuciones, desapariciones y torturas para mantener el poder.

    Este tiempo ha influido la cultura, gobierno y economía de Chile en una manera significativo. Es importante que estudiemos este tiempo porque nos lo ayuda a entender la civilización de Chile.

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  8. La conferencia de Juan Pablo Gonzales era muy informativa y interesante. El hablo de la nueva cancion chilena. Hablo mucho de los elementos especificos de la musica, como ritmo y los instrumentos, pero tambien hablo de los effectos politicos de la musica. Como aprendemos en clase, la dictadura de Pinochet resulto en muchos desaparaciones, muertos, y lamentos. Los musicos de chile tomaron la trabajo de usando canciones para mandar una mensaje sobre los malhaceres del gobierno y Pinochet. Yo aprendi mucho, pero fueron dos cosas mas importantes para mi. Primero, la idea que los musicos continuaron su trabajo despues de siendo exiliados. La fuerza de esto es imenso. Muy lejos de su pais, estas personas eran ayudando. El Segundo cosa era la idea que la musica de protesta era tambien la musica de los indigenos. Esto fue una mensaje que los espanoles no pudieron controlar la preservacion de la cultura. Si los espanoles no pudieron hacer esto, Pinochet no puede tampoco. Era mas impresivo que la musica ya esta tocando por los musicos exilidos. En clase, nosotros podemos discutir como esto fenomeno es el mismo en los otros guerras de America del sur. Tambien, podemos discutir como los artes son usado en las guerras para inducir cambio.

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  9. Yo atendí la charla de parte de Juan Pablo Gonzales sobre los cincuenta años de la nueva canción chilena. Gonzales explicó como los movimientos de la nueva canción chilena comenzaron mediados los sesentas en honor a cambio político y social. Este movimiento empieza a cambia tras los años. Las canciones empiezan a incorporar elementos de canciones latino americanas y de otros países fueras de latino américa también. Esta charla está relacionada con nuestra clase, ya que nosotros hablamos de la influencia que las conquistas españolas tuvieron sobre Latino América. Ya como los indígenas no estaban contentos con los españoles, los chilenos no estaban contentos con el gobierno.
    Primeramente, aprendí sobre el movimiento, ya que esta es la primera vez que escucho de él. También aprendí sobre la influencia que los jóvenes tuvieron en el movimiento. En los setentas, había mucho apoyo de parte de las universidades. Se me hizo muy interesante aprender de como estudiantes como nosotros pudieron causar tanto impacto a un movimiento de tanta importancia.
    Podemos aplicar esto a la clase, especialmente ahora que estamos hablando de las guerras de independencia. La nueva canción chilena sirvió para expresar la voz de muchos. Esta forma de comunicación puede ser comparada a como las víctimas de las guerras de independencia trataban de hablar.

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  10. El primer discurso Chile Canta al Mundo, “The Audacity of Revoution: Democracy and Dictatorship in Chile 40 Years Later”, presentado por Dr. Steve Sterne, sirvió como la fundación de los próximos discursos que vienen. Dr. Sterne explicó la lucha contra la dictadura y la tiranía militar que una vez plagó a Chile.
    Antes de la dictadura y tiranía militar, Chile tuvo muchos problemas sociales como la disparidad económica. Cuando Allende fue elegido como presidente de Chile, la transformación social empezó. Al principio, sus cambios del Congreso y de la constitución ayudaron la nación. Sin embargo, los cambios de Allende crearon más problemas y la gente se enojó y trató destituirle. Entonces, Allende creyó un golpe de estado que hizo desaparece la gente que estaba en contra de las opiniones políticas de Allende. Al final, el plebiscito votó destituir Allende y puso fin a su dictadura. Hay algunos legados positivos que vienen de esta revolución: a nadie se le niega sus derechos humanos (Chile también es uno de los principales defensores del mundo de derechos humanos), y el uso de experimentos sociales que Allende practicó ha influido la expresión artística hacia una experimental.
    Chile es solamente un ejemplo de los países de Suramérica que luchó para sus derechos humanos, para su cultura y, lo más importante, para su lugar. En los discursos de Chile Canta al Mundo, vamos a ver las obras del arte y escuchar la música de la gente. Esta expresión artística muestra el espíritu que tiene la gente durante estos tiempos difíciles y podemos aprender sobre la historia de una cultura entre el arte. Puede aprender la historia de una país por leyendo sobre los eventos que pasó pero solamente comprender el impacto de cada evento por viendo el arte, escuchando la música, y leyendo obras de literatura de la gente que fue impactada.

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  11. Algo que he encontrado para ser una comunidad en toda la historia de América Latina es la importancia de la unificación. Por lo general , esto significa que la pequeña o débil crear un movimiento que domina o desafía un poder preexistente . También significa que hay muchas pequeñas poblaciones de América Latina que crean la diversidad.

    Cuando fui a la conferencia de "50 años de la Nueva Canción Chilena " , aprendí sobre la creación y el impacto de este movimiento musical . Esta música mezcla los diferentes aspectos de otros géneros procedentes de otros países . Unió las diferentes tradiciones de diferentes culturas y creó un movimiento que podría afectar a todo el continente . La música refleja los problemas sociales y políticos desde el punto de vista de la persona común. Durante casos como el golpe militar y la discriminación racial , la gente usaba la música como de voz. También infunde rock y el pop en la música latinoamericana.

    Al igual que las minorías discriminadas que hemos aprendido en clase , la música fue suprimida . Muchas emisoras no juegan porque era nuevo , controvertido y de gran alcance. Apoyaron el entorno político y académico y casi devastaron la industria de la música alternativa.

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  12. El ”Alvarez Seminar” por Doctor Stern hablaba del gobierno corrupto de chile en el veinte siglo. Por ejemplo, él hablaba de la violencia como la coup d’etat en el año 1973. Además, hablaba del leyendo del gobierno de chile.
    Dos puntos principales fueron la violencia y el leyendo de este revolución del gobierno de chile. Primero, la violencia, durante la coup d’etat, estaba horrible para la gente de chile. Específicamente, para los políticos de chile. La Dina, la policía secreta de Augusto Pinochet, buscaría los políticos y cuando les hallaba a los políticos, les moriría. También, la gente normal tenían miedo para la seguridad de las vidas por muchos años porque la corrupción de Pinochet.
    Otra punto principal fue el leyendo de este revolución. Y estos aspectos están mostrando en las canciones, las artes y la cinema de chile. Doctor Stern se llama “continuing experimentalism” porque la gente continua expresar las emociones de la opresión. También, la justicia social fue represado durante el reinado de Pinochet; es porque la educación se vale hoy por los niños. Finalmente, los derechos humanos son importantísimos para toda la gente de chile. Doctor Stern nos dijo que los políticos no elegirán si no se apoye los derechos humanos hoy.
    La conquista del gobierno de chile por Augusto Pinochet fue comparable por la conquista de México por Hernán Cortés. Por ejemplo, los dos se mataron a los políticos del país. Cortés le mata a Moctezuma mientras Pinochet le mata a Salvador Allende. También, cuando conquistaban, usaban la fuerza para controlar la gente mientras destruir casi todas las posesiones de la gente normal.
    En final, Doctor Stern nos presentó con muchas ideas complicadas y horribles. Nos presentó con las estrellas brillantes de chile, también. Pero, para mí, lo que aprender es que la gente de chile tiene mucho fuerte. Y después de la opresión de chile, la gente lucharé.

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  13. "We Shall Not Be Moved: Solidarity Between Chican@s and Chileans in California: Reflections by historian Antonia Castañeda, with songs and stories from Agustín Lira, Patricia Wells, and Lichi Fuentes" se relaciona con los asuntos de nuestra clase porque nosotros hablamon sobre la economica, las politicas, y la cultura de varias paises Latino Americano. Los dos puntos mas importante de esta lectura para mi, son la historia de la cancion “No nos moveran” y todo sobre las mujeres de la revolucion. Yo soy afroamericana y yo he oido la cancion “We shall not be moved” muchas veces en mi vida (pero nunca en espanol), y para mi fue muy intersante que los Chilenas podria relacionarse con este cancion. Ellos dicen que durante el golpe de estado del general Pinochet en Chile este cancion fue muy importante. Yo pienso que todos los minorias fue oprimidos y este cancion representa que nosotros no va a dimitir. Tambien ella dice que hay pocos mujeres porque hay sexismo, misogony, y la homofobia en el pasado, pero hay mujeres importantes en el movimiento. Uno de estas mujeres es Marta Cotera – ella fue un activista en el ‘Chicano Rights Movement’ y the ‘Chicana Feminist Movement’. Para mi este fue un punto muy intersante por dos razones, el primero es que las mujeres son un gran parte de nuestra clase, y el segundo es que yo pienso que temas feministas son tan importantes para el Movimiento Chicano que los otras temas.

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  14. El seminario del Dr. Stern muestra la complicada y triste historia de Chile. Primero, fue interesante escuchar que el gobierno de EE.UU estuvo involucrado con la historia de Chile. EE.UU se oponía a movimientos comunistas o socialistas; los veía como amenaza a su economía. Allende, presidente antes del golpe de Pinochet, estaba promulgando un gobierno socialista. Luego del golpe, llega Pinochet al poder, y empieza una dictadura basada en opresión a los que se oponían al nuevo gobierno. En clase hemos aprendido de la mentalidad imperialista de los españoles al conquistar a Latinoamérica. Es decir, la raza europea, por derecho de Dios mismo (se decía), estaba diseñada para subyugar a los “indios incultos.” En realidad, como vimos en la lectura, la Corona se preocupaba más por llenar sus bolsillos de oro que por propagar el cristianismo entre los “paganos del nuevo mundo.” Allende estaba intentando crear educación y salud universal en su país, y así favorecía a todos los chilenos. Sin embargo, EE.UU y Pinochet querían continuar el imperialismo. Pinochet favorecía a los que seguían a su partido político, y como eco de la inquisición que quemaba a “indio pagano,” Pinochet aprisionaba, torturaba, o desaparecía al que se le opusiera. Este seminario muestra que en Latinoamérica todavía no se ha muerto el sistema imperialista.

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  15. El principio misión del movimiento nueva canción fue a unir a las personas con la poder de música y esto se reflejó en lo que ocurrió en California entre chicanos y chilenos. Los chilenos y chicanos son descendientes de la conquista español de Latinoamérica que nosotros estudiamos en esta clase. En California y alrededor de los estados unidos, inmigrantes (especialmente ellos que trabajan en campos) no tenían ningún derechos o seguridad en el empleo y entonces sus empleadores no los tratan bien. Durante este presentación me aprendido que las personas que fueron involucrado en el movimiento fueron en sus juventudes—personas que querían las mismas derechos que sus compañeros americanos tuvieron. La música fue una manera a juntar personas de países diferentes con lenguas diferentes pero con el mismo objetivo, un cambio de las leyes a incluir ellos en la protección laboral. Es posible a aplicar puntos de esta evento a nuestra clase como un ejemplo de la poder de números y también el efecto de ideas con orígenes latinoamericano en los estados unidos. También, es una vista de la adversidad que los chilenos y chicanos sufrieron y los dificultades que ellos superaron.

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  16. Esa introducción a la serie que se llama ‘Chile Canta al Mundo’ fue muy informativa e interesante. Steve Stern es un historiador muy energética y la manera de que el habla no es aburrido. Había mucha gente en la conferencia y piensa que todos aprendieron mucho. Un punto principal sobre la revolución chilena que me recuerdo mas es el trabajo del Presidente Allende entre 1970 y 1973.

    Presidente Allende fue un presidente minoría y el quería transformación social y había un posibilidad de hacerla sin violencia. Él es un socialista y sabe que Chile es pequeña, democrática, creativa, y libre pero la economía es al revés y por eso hay pobreza y explotación. Él quería democracia social y también democracia económica aunque que parecía imposible. Allende tuvo éxito a corto plazo en rotación de dinero a la gente pobreza y aumentó salarios un poco. Pero el éxito no dura porque en 1972 tenía inflación. Toda la gente no estaba de acuerdo con Allende y por eso fue muy difícil hacer transformación. En 1973 Chile trató de quitar Allende del gobierno y esta representa la dificultad en unificar un país para cambio.

    Esta conferencia de Steve Stern es relevante para nuestra clase porque Chile es un ejemplo de un país Latinoamérica típica que quiere cambiar pero no puede. Demuestra la dificultada de tener identidad de país y compartir valores que toda la gente. Después de la conferencia quiero saber mas sobre Chile porque esta introducción chispeó mi curiosidad.

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  18. El seminario del Dr. Stern nos introduce el gobierno socialista de Allende que duró tres años, la dictadura de Pinoche de dos decadas y el movimiento de Nueva Canción que comenzó en Chile en los años 50 y se convirtió en un movimiento continental e incluso internacional. En la charla, me impacta bastante la participación del gobierno de EE.UU., un país orgulloso del derecho humano, en la dictadura violente de Pinoche. Esta contradicción entre su orgullo y su comportamiento me recuerda España en la época de colonización. En la lectura de Dr.Brook, que se trata de la historia falsa de la reunión de Motecuzoma y Corte, Dr.Brook destaca que la necesidad de falsificar la historia proviene de la creencia de que los españoles estuvieron mandados por el Dios para gobernar esta tierra y para salvar a los “Indios” ignorantes. Se puede también encontrar este tipo de narcisismo en la lectura Ownership of Mineral Riches and the Spanish Need for Labor. La lectura nota que la reina no declara que los pueblos indígenas son los esclavos porque espera que ellos escojan al dios cristiano por propia voluntad. Sin embargo, en realidad la gente que no escoge al dios cristiano tiene bastante dificultad en todos los aspectos de vida. Parece que los españoles de esa época está en un estado de un engañoso narcisismo. En nuestra época, en lugar de España, parece que EE.UU. vivir en el similar tipo de narcisismo. EE.UU. ve a sí mismo como el defensor de los derechos humanos, mientras que sus hechos son en contra de su creencia. En la clase, nos enteramos de que Chicago University es directamente responsable de la creación de la economía neoliberal en Chile. EE.UU. trata a la economía en Chile como un experimento, lo que resulta en la caída de economía en Chile. La charla de Dr.Stern implica la relación compleja entre Chile y EE.UU., y me muestra que América Latina todavía enfrente un montón de opresión.

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