Mariposas (AfrolatinAs... las mujeres fuertes)

Me encantó aprender sobre las afrolatinas esta semana porque me encantaba la confianza que tenían en sí mismas y sus cultura. Para mí,  afrolatinas parecía tener una calidad única que los distingue, aparte de afrolatinos. En uno de los poemas de Mariposa, la autora expresa su deseo de vivir su vida en Nueva York, con las influencias de la cultura puertorriqueña. Mi frase favorita en el poema era la última línea que dice: “No nací en Puerto Rico, Puerto Rico nació en mi.” Este concepto es importante porque revela que la cultura influye en una persona a pesar de su ciudad natal. El autor del poema se siente orgullosa de su cultura y de su identidad. Del mismo modo, las chicas de “Song of the Water Saints” están orgullosos de su cultura y lo defienden frente a los prejuicios y la violencia. Sus personalidades son individuales y audaz, que me parece ser un tema de la cultura afrolatina. Me pregunto cuándo afrolatinas comenzó a estar orgullosos de sus cultura y cómo llegó este cambio alrededor. Antes, muchas personas querían ver más blanca, mientras que las chicas que aprendimos en la clase de incorporar la cultura afrolatina en sus vidas, incluso cuando no tienen que hacerlo. En mi opinión, este es un maravilloso cambio en la sociedad. Estas mujeres son mujeres fuerte y poderoso en sus sociedades y vidas. 

Afrolatinas

Esta semana leímos sobre las dificultades diferentes de las Afrolatinas. Lo que me interesé mas era las poemas del Mariposa Fernández. Los dos poemas eran "Broken Ends Broken Promises" y "Ode to the Diasporican." En el primer poema, Mariposa habló del impacto de tener el pelo de una Afrolatina.  Habló sobre el dificultad y las problemas que ellos se encontraron en el proceso de cuidar por su pelo.  La poema segunda habla sobre la identidad de Afrolatinas. Mariposa abraza su identidad puertorriqueña pero ella es del Bronx. Yo también abrazo la cultura de Pakistan pero nací en los Estados Unidos. Pienso que la cultura entre lo que alguien se nace forma su personalidad y identidad. El lugar puede tener un impacto pero lo mas que puede impactar es la cultura en lo que estás incorporando. Los dos poemas son diferentes. El primer enfoque en los aspectos negativos de ser Afrolatina pero el poema segunda trata de abrazar su identidad Afrolatina. Hay muchas vistas diferentes entre los dos poemas.

#mariposas

Esta semana, nosotros leíamos obras de poesía y ficción sobre la lucha de ser latinegra. Personas que están latinegras tienen la desventaja de más que una categoría. Si es una mujer, también tiene esa desventaja. Estas son cosas que yo no pienso de mucho. Pero las personas en estos categorías tienen mucho discriminación. En las leyendas, los madres siempre estaban diciendo a sus hijas que no están bonitas si no tienen las rasgas de personas blancas. Esto es racismo de otro tipo; la raza que es bajo piensa que la otra raza es mejor realmente. Que da miedo que las personas en la raza oprimida creen en los normas del otro raza porque demonstrar que también los creen en la oprimida que es inflicta por ellos. 

AfrolatinAs

En clase, leemos y discute el poema "Broken Ends, Broken Promises". El poema habla sobre las dificultades de ser una "afrolatina" en la cultura latinoamericana. Según el autor, para ser un "afrolatina" es ser oprimido y encarcelado. Además, el poema transmite la frustración cultural de "afrolatinos" en lo que respecta a la idea de que aunque no son aceptados dentro de la cultura latinoamericana o la cultura africana, se ven obligados a identificarse con uno u otro. Es interesante que la cultura latinoamericana suprime la cultura afrolatina de la misma manera que la cultura anglosajona suprime la cultura latinoamericana. Creo que este racismo cultural surge de la idea que de América Latina se han identificado como el "intermediario cultural" y por lo tanto, quieren asegurarse de que permanecen en esa posición. Por lo tanto, aquellos con herencia africana suprimen para defender su propia posición dentro de la jerarquía social. Personalmente, he experimentado muchos casos de racismo entre aquellos con Patrimonio latinoamericano y aquellos con herencia africana y me hace sentir enojada. No crecemos como sociedad si seguimos a perpetuar el racismo. En cambio, nosotros debemos perpetuar la aceptación.

#afrolatinas

Yo soy muy privilegiado porque nunca he necesitado pensar mucho de mi raza. Es muy interesante pensar de la lucha de las personas quien tiene razas que no están el mismo que la mayoría de las otras personas en sus culturas. Es difícil para identificar con un grupo si ellos no se ven como su mismo. Yo nunca he comprendido este problema porque estoy blanca en una país de la mayoría de blanca. No es equitativo que algunos personas necesitan cambiar sus comportamiento para conformar a las personas en la cultura dominante. El racismo ya es en practico, y ya es una problema. Es bien para informar la gente de como el racismo afecta las vidas de personas en todo el mundo.

Maddie Smith #afrolatino

Antes de esta semana, que nunca había pensado acerca de la lucha de razas mixtas. Nunca había experimentado no poder identificar con mi raza. Esto es porque no estoy raza mixta, así que sé que demográfica que pertenezco. Nunca pensé que mi carrera ha sido algo que yo quiero sentiraparte de, pero yo undrstand que sí ofrece una fuente de unidad. También, porque soy blanca, puedo ver a mi raza en los medios de comunicación. Hay más actores blancos que África o de América, por lo que casi en cualquier momento veo una película, hay un personaje que me representa físicamente. Creo que esto me ha permitido sentirme más libre a identificarse con los personajes y aprender cosas sobre mí mismo, a través de los personajes. Yo no podía imaginar no tener esta experiencia.

Como he de ser clasificada? #afrolatinos

En el artículo de “Institutions, inculation, and black racial identity: pigmentocracy vs. The rule of hypodescent”, se explica como se ve la raza Afroamericana en dos maneras diferentes. Estas dos maneras son la “pigmentocracy” y “the rule of hypodescent”. En la pigmentocracia, el estatus de una persona se relaciona con su patriotismo. Esta información se me hizo interesante he relevante. Vemos que existe una jerarquía basada en el color de una persona. Por esta razón, los de color más blanco tienen más patriotismo, porque ellos tienen más poder.  A contrario de la pigmentocracia que da más diversidad de razas, “the rule of hypodescent” clasifica a las personas entre blancas y negras. Tan solo con tener una gota de sangre de raza negra, se consideran negros. Esto se relaciona a mí, ya que me hace pensar donde caería yo en esta clasificación. 

Diferencias entre la música

La parte que me encantaba más de esta semana pasada era la presentación de Lichi Fuentes y los otros cantantes. Cuando hablaban de su música y su trabajo social en California y Chile, pensé otra vez en el poder de la música. Pero la música de Agustín Lira y Patricia Wells fue muy diferente de la música de Lichi Fuentes o los otros artistas que nos visitaron. Era muy diferente de la música de la nueva canción, pero trataba a obtener la misma meta: justicia social para todos, pero especialmente de los latinoamericanos. La música de Lira y Wells fue menos serio de las canciones de la nueva canción. Las canciones de la nueva canción nos dicen las historias de las personas de los países latinoamericanos, y nos hablan por la injusticia a personas individuales o poblaciones individuales. Pero la música de Lira y Wells fue muy sarcástica y nos hablan sobre problemas grandes en la sociedad por diciéndonos exactamente lo que está ocurriendo y lo que debemos hacer para cambiarla. Los problemas no son implícitos, son el sujeto directamente de los pensamientos y las canciones para decirnos que algo debe cambiar en nuestra sociedad. Me gustaba el estilo de estas canciones mucho, porque no tienes que adivinar lo que necesita estar hecho para ayudar. Solamente necesitas escuchar.

El racismo

En la semana pasada, aprendimos del racismo contra los latinegr0s. Los afro latinos han tenido un gran parte en el desarrollo de la cultura latinoamericana desde el tiempo de colonización. Sin embargo, hay un ambiente del racismo- los afrolatinos se les niega de algunas oportunidades sociales porque tienen piel más oscura. Algunas personas gestionar el racismo con música política como los músicos que nos visitaron. Ellos creen que la música política es más bella y fuerte. 

Antes de estas charlas, no sabía que hay una fuerte connotación tan en contra de ser negro. A veces pienso que el racismo es peor en Latinoamérica que en los Estados Unidos. Cuando se piense de Latinoamérica, se piense de los hispánicos usualmente. Ahora yo sé que hay muchos más tipos de personas en Latinoamérica. La cantidad de diversidad en Latinoamérica siempre me asombra.

Pigmentocracy y Cultura Pop

Antes de mi presentación yo no entiendo nada sobre los AfroLatinos.  El concepto que los descendientes de los esclavos de África que vive en otros países son “Black” también fue muy interesante para yo.  Cuando yo estudie pigmentocracy yo note muy aspectos de esto en la media y cultura pop.  Pigmentocracy básicamente dice que si tú tienes la piel más clara tú eres más atractiva.  Este es verdad para los Africana Americanos y los Latinos.  Los Africana Americanos más famosas son Beyonce (ella es rubia y tiene piel clara), Nicki Minaj (ella también tiene piel clara), Halle Berry (lo mismo), etc. Etc.  Y los más famosas latina cantadores son Paulina Rubia y Shakira y ellas tiene pelo rubia.  Pigmentocracy dice que eso es porque en el pasado los caucásicos son la raza con lo más poder y cuanto más te parecías a ellos el mejor.